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艺术漆的仿古艺术暗合了我国人的审美观念与天然观

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艺术漆的仿古艺术暗合了我国人的审美观念与天然观

发布日期:2017-05-11 作者: 点击:

       遵义艺术漆的仿古艺术设计,寻求天然,正符合了我国人审美观念与天然观。我国人的审美观念一直在寻求着与天然的符合,寻求天人合一,并形成了咱们我国人的天然观。咱们从我国传统的哲学思维、文学艺术、园林艺术等方面都能感受到这一点。


  在文学艺术方面,有《诗品》 “谢诗如芙蓉出水,颜诗如错彩镂金”;李白诗云 “清水出芙蓉,天然去雕饰”; 苏轼的“天然富有出天资,不待金盘荐华屋”等等,都是以为天然美是天成的,是人工雕刻达不到的。可见,我国古代文学发起“天然”,反对人工“雕刻”。


遵义艺术漆.jpg


  在书画艺术方面也有“艺法天然”。东汉书法家蔡邕《九势》:“夫书肇于天然,天然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。”王维《山水决》:“夫画道当中,水墨最为上。肇天然之性,成造化之功。或只天涯之图,写千里之景”。还有“妙造天然”、“同天然之妙有”、“凝思遥想,妙悟天然”等出题足以佐证。


  我国传统园林对天然的表现和寻求就更为典型。它和我国绘画艺术相同,也是“外师造化,中得心源”,寻求“虽由人作,宛自天开”。我国园林的造园要素是以展示天然形状为美,没有太多的人工雕饰。既不求轴线对称,也没有任何规矩可循,相反却是山环水抱,弯曲弯曲,不只花草树木任天然之貌,即便人工修建也尽量适应天然而参差错落,力求与天然交融。 我国传统园林设计思维的底子特征是“天然”。比如“有若天然”、“妙在天然”、“宛如天然”之语,每见于园林史乘。园林艺术中的“天然”即是要“有天然之理,得天然之趣”、“自成天然之趣,不烦人事之工”、“天然心爱”,而不是“人工造作”,“非其地而强为其地,非其山而强为其山”。寻求“清如芙蓉出水,天然去雕饰”的天然之美。


  我国传统艺术涂料也相同以寻求天然,再现天然为最高艺术境界。哥窑的开片瓷寻求冰裂纹的天然作用;建窑的兔毫纹,吉州窑的鹧鸪斑寻求动物毛纹、斑驳的天然纹路;龙泉窑的粉青、梅子青寻求玉的天然色泽与质感;钧窑的窑变釉寻求“高山云雾霞一朵,烟光腾空星满天,峡谷飞瀑兔丝缕,落日紫翠忽成岚”的天然现象。这些陶瓷艺术品,尽管都是人工制造,有人工因素在内,但看上去却“宛自天开”。表现了我国人“天人合一”的审美观念。现在,咱们的仿古砖寻求和表现出的“天然去雕饰”、“妙造天然”和“虽有人作,宛自天开”的艺术作用,不正暗合了我国人的审美观念与天然观吗!


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